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时间:2019年08月03日 09:31

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我是一个小书迷,小书迷。我是一个小书迷,就不告诉你……我唱得好吗?嘿嘿,唱歌虽然不是我的强项,但我还真是一个小书迷呢!我最爱看科幻类和推理类的书,只要新书,我就会看得忘了吃,忘了睡,真正是废寝忘食呢!因为我看书时间太长,爸爸妈妈非常担心我的视力会受影响,所以她们经常在我看书时来打扰我,这让我很不满呢!而且因为我看书时喜欢一口气把一本书读完,所以经常是在吃饭时一边看书一边吃,非得引来妈妈的狮吼功或是爸爸的惊吓神功才能把手里的书往旁边挪一挪。后来我再有新书的时候就等妈妈睡着了之后趴在被窝里用手机照着亮看,唉,但是,前几天不小心被妈妈发现了,所以现在妈妈要等我睡着了她才睡觉。

我记得,有一次。我们该考试了,可是我还有一些题不会,但是我为了玩,就把那些不会的题装懂。到考场上,我却看到了我不会做的题,当时我是绞尽脑汁,但是还是不会做。瞬间我感到后悔莫及,后悔当时没问那些题。不过最后还是化险为夷了,我居然蒙对了。从这以后,我养成了不懂就问的习惯。

交好朋友能助人成功,使你终身受益;交坏朋友则给你带来麻烦,使你误人歧途。因此,我们要慎交朋友。孔子说:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便俊,损矣。这句话是说:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交馅媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交花言巧语的人,是有害的。由此可见,朋友不外乎两种类型:一种是健康、积极的友谊,一种是庸俗、有害的关系。健康的友谊催人奋进,庸俗的关系往往不利于自己的健康成长。所以,我们要交益友,不要交损友。应该选择什么样的人做自己的朋友呢?孟子说:友也者,友其德也。意思是,交朋友,是因为朋友的品德高尚才去交他。正直的朋友,总会给我们一种鞭策的力量,在自己想要越轨时,能给自己敲响警钟。心胸心手.、、、即他宽广的朋友,会使我们学会包容,我们伤害了他,他也不会计较,我们当做真正的朋友。博学多闻的友,就像一本字典,总可以从他身学到很多东西。一个好朋友是会让我们受益终身。 朋友们,请谨记近朱者赤,近墨者黑这句话,尤其是青少年,要谨慎择友,交益友而不交损友。

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还有亲爱的夫人,假如我是你,我不会在项链丢失后找一挂一模一样的还给她,而是会向她坦诚一切,我绝不隐瞒。怕什么呢?怕贫穷的现状公之于世吗?怕挨朋友的骂吗?还是怕朋友以为你不肯还而造成误会?我不怕。我会坦坦白白,一个情节也不漏地告诉她。因为诚信无价,而且说不定会有柳暗花明又一村的结局。告诉她,这一晚,我有多高兴、多兴奋;告诉她,她的项链帮了我多大的忙;告诉她,我十分喜欢那串项链;告诉她,如果我有钱,我也一定会买这么一串。如果那串项链是假的,朋友一定会慷慨地说:好吧,既然你如此喜欢它,那就拿去吧。事情岂不圆满解决?如果项链是真的,她没有做声,我便会用十二分的惋惜的语调说:太可惜了,真的,我也不愿意,可是,它掉了……它找不着了!这以后,即使我要赔,我也赔得心甘情愿。可是我不是你,所以你选择了一条与我完全不同的路,并为之付出了青春、美丽与十年光阴,或许这是上帝注定,或许这是命运安排,让生命与你开了一个诺大的玩笑。我不知当你得知这一玩笑时的心情,但你想,那滋味一定不好受。

回忆起,我在球场上的身影,那个疯狂的我;回忆起,我在回答问题的身影,那个跃而举起双手回答问题的我;回忆起,我在吹口风琴的身影,那个能够吹出动听的优美的歌曲的我。

未来的我们和小鸟一样有一双美丽的翅膀,可以在天空中自由自在地飞翔,我们可以飞到高高的蓝天上,用云朵搭建美丽又梦幻的云朵房子供我们居住。美丽的云朵是好吃又漂亮的棉花糖果,早上,一觉醒来,四周都是五颜六色的棉花糖,我们轻轻的咬掉一口,美味极了。在蓝天上我们可以看到地上的一切,清澈的河水,绿油油的草原,一群群孩子们在快乐的玩耍;大海一会儿风平浪静,一会儿波涛汹涌,太阳从东边冉冉升起,从西边缓缓落下,满天的繁星一眨一眨,看到了水天一线,真是美丽极了。我们还可以借助我们的翅膀去周游世界,再也不用担心交通堵塞。

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勤俭,自古以来就是我国的传统美德。一个人如果勤俭,他就能操持家业;一个人如果勤俭,他就能为家人分担一些辛劳;一个人如果勤俭,他就能为自己的子女积攒一些财富;一个人如果勤俭,他就能不浪费每一个有用事物的价值......我想,每个人应该都有关于自己勤俭的小故事。我自然也有这样的故事。 杯子事件

于是我们从我家门口来到了马路上,那是一个披着白袍的小坡,为了防止摔倒,我倒走着,但是脚下仍时不时的打滑,小杜不放心的朝我喊着:你别摔个仰八叉啊!鞋子把滑吗?我的鞋子超级防滑,你就甭瞎操心啦!还是注意你自己吧!我漫不经心的说,突然,只听到清脆的,带着有点沉闷的,啪~~的一声,我五体投地的趴在了雪坡上,脸与冰凉的地面来了个亲密接触。

我随手拿起一本课外读物,津津有味地读起来。突然,一篇文章映入眼帘:一个酷爱画画的日本男孩家境贫困,幼年来到井山宝福寺出家为僧。长老不许他在寺内作画。而他由于不忍割舍,时常为了作画触犯佛门圣规。一次,长老命人将他反绑在寺院的柱子上。男孩潸然泪下,不料却触发了他的创作灵感,他用大脚蘸着地上的泪水,画出了一只活灵活现的老鼠。这种无以复加的挚情使长老大为震撼,他立即令僧徒给男孩松绑,并从此不再干涉他作画。

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伟大的伏尔泰曾说,美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。以此来看,道德评价在历史洪流中的嬗变,其实也一直遵循着不变的法条,那就是为社会聚正气,为万世开太平。因此,我们都应该怀揣这个不变的信念,以慧眼拨云翳,挥别遗民心态,为新道德喊出时代最强音。

它们好像在对人们说:我们这么美丽,可以为大自然增添一份生机,也可让你们的心情变好,让你们愉快起来。我们才刚刚苏醒,你们就把我们给锯掉或拔掉了。

之后很多孩子都去了那里,就连外国小孩也来了,地上的大人们也来到了天空之城,大家和平相处。天空之城再也不是空城了,并且变成了快乐、和谐之城。

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